Blogreiter: Jüdisches Leben in Rothenburg.

Rothenburg/Tauber

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In den Kellerräumen des Geschäftshauses von Fritz Schaumann, an der Ecke Galgengasse / Judengasse in Rothenburg ob der Tauber, befindet sich ein privates Museum das die Geschichte der mittelalterlichen jüdischen Gemeinde mit dem Gelehrten Rabbi Meir ben Baruch anschaulich darstellt. Ein kleines, aber mit Liebe zum Detail ausgestattetes Museum in den ehemaligen Lagerräumen des Farbenhauses Schopf, gegenüber dem Juden-Tanzhaus und dem Rabbi Meir Gärtchen. Das Gedenken und die Nähe zur Wirkungsstätte des berühmten Talmud-Gelehrten brachte Fritz Schaumann auf die Idee zu der Darstellung jüdischen Lebens in der Zeit um 1300. Die Gewölbe wurden vom Besitzer und Initiator der Ausstellung persönlich ausgemalt und mit Szenen aus dem Leben des “Maharam“ genannten Gelehrten bereichert. Im Foto: die Galgengasse mit dem Weißen Turm, dem Juden-Tanzhaus rechts, dem Rabbi Meir Gärtchen davor und dem Geschäftshaus rechts, in dem sich das Museumsgewölbe befindet.

In diesen uralten Gewölben am Anfang der Judengasse lebt die Geschichte der jüdischen Gemeinde um das 13.Jahrhundert wieder auf. Es ist die Zeit der liberalen Stauferkönige und –kaiser, die sich auf dem Bergsporn der heranwachsenden Stadt einen Wohnsitz, ihre „Pfalz“ erbaut hatten. So beschreibt es Fritz Schaumann und verweist auf ein beginnendes Jahrhundert des Geistes, in das hinein sich das Fürstenland, das Städteland Franken und auch die Reichsstadt Rothenburg geradezu modern entwickeln konnte. An der Kreuzung zweier wichtiger Handelsstrassen gelegen, war die Stadt bereits auf 5.000 Einwohner angewachsen, darunter 500 Bewohner jüdischen Glaubens. Sie waren wohlgelitten und als geschätzte Handelsleute nahe dem Marktgeschehen zentral angesiedelt. Die aufblühende Stadt- und Lebensgemeinschaft war wohl der Anlass für den bedeutendsten Zeitgenossen mosaischen Glaubens, sich hier niederzulassen.

Die erste Synagoge befand sich am Milchmarkt dem heutigen Kapellenplatz, ein Kupferstich um 1762 ist im Reichsstadtmuseum zu sehen und im Ausstellungskatalog, der Link folgt weiter unten. Fotos: Faltblatt des Museums mit Erläuterungen zum Rundgang und die ehemalige Synagoge am Milchmarkt, später Marienkapelle.

Rabbi Meir Ben Baruch, geb. 1215 in Worms, gest. am 2.Mai 1293 in Wasserburg, wurde liebevoll Maharam genannt, war Mitglied einer hochgeschätzten Gelehrtenfamilie. Mit 12 Jahren begann er schon in Wien mit seinen Studien, die er in Würzburg, Mainz und Paris 10 Jahre lang bei berühmten Talmud-Tosafisten fortsetzte. Im Jahre 1242 musste er die Judenverfolgung und Talmudverbrennung miterleben. Mit 30 Jahren kam der Rabbi nach Rothenburg, wo er eine Jaschiwa gründete und wo er über 40 Jahre lang seine Schüler unterrichtete, um sie schließlich als Gelehrte in die ganze, damals bekannte Welt zu schicken.

Seine Bildungsstätte, die ihm die heranwachsende Stadt bereitstellte und die nur wenige Schritte vom Museum entfernt lag, umfasste 21 Schulzimmer, dazu Räume für die große Anzahl seiner Schüler, sowie ein Bet-Midrasch und die Synagoge. Um 1400 zog die jüdische Gemeinde um, baute das 2. Judentanzhaus am Weißen Turm und 1404 eine neue Synagoge am Judenkirchhof, der 1958 in Schrannenplatz umbenannt wurde. Fotos: 1-Ausstellungsgewölbe, Handel und Wandel in der mittelalterlichen Stadt. 2-Rabbi Meir vermittelt seinen Schülern sein Wissen. Fritz Schaumann erläutert die Darstellung.

Beim Rundgang im Museumsgewölbe, das vom Geschäftsraum aus über eine Treppe zugänglich ist, werden an Hand eines Faltblattes Beschreibungen zu den einzelnen Installationen gegeben. Dazu heißt es: Im ersten Gewölberaum vermittelt Rabbi Meir ben Baruch seinen gelehrigen Schülern sein allumfassendes Wissen. Seine Lehrsätze, die sogenannten Responsen, haben für die Judenheit in der Welt größtenteils noch heute Gültigkeit wie vor 750 Jahren. Mehr als 1.500 Responsen zu Lebens- und Rechtsfragen hat er verfasst, sie legen die Vorschriften des Talmud für den Alltag aus. Das nächste Gewölbegelass veranschaulicht “Handel und Wandel“ in der mittelalterlichen Stadt.

Die jüdischen Handelsleute spielen dabei eine erhebliche Rolle. Wegen des päpstlichen Zinsverbotes für Christen fällt den Juden das aufkommende Geldverleihgeschäft zu. So übten die Juden neben dem Warenhandel eine Art Bankenfunktion aus. Kaiser, Könige und der gasamte Adel verschulden sich bei den Juden. Fotos: Faltblatt des Museums, Austellungsgewölbe mit Rudolf von Habsburg und ein Weblink zum Leben und Umfeld von Rabbi Meir in Rothenburg, von Mirjam Lübke.

In einem weiteren Kellergewölbe möge man die große Tragik und das bittere Leid jüdischer Mitbürger nachempfinden, die ebenso wie ihr verehrter Maharam Rabbi Meir der Verfolgung ausgesetzt waren und den Tod erleiden mussten. 500 Rothenburger Juden flüchten in die Kaiserburg um Schutz zu suchen und kommen grausam um. Der Massenmörder von 1298 war ein Ritter Rintfleisch von Röttingen, der mit einer Rotte Gleichgesinnter durch das Taubertal und die Städte Frankens zog um alle Juden zu erschlagen. Auf diese Art entledigte man sich seiner Gläubiger. Es war dies die Zeit nach den liberalen Staufern, 1286 als Rudolf I. von Habsburg die bislang wohlgelittenen jüdischen Mitbürger zu Leibeigenen der Staatskasse machte, zu Kammerknechte (servi camerae) und sie mit hohen Steuern belegte.

Rabbi Meir versammelte seine Glaubensbrüder, um mit ihnen nach Palästina auszuwandern. Er wurde nach Überqueren der Alpen, als Anstifter der Auswanderung gefangen gesetzt, zuerst in der Feste Ensisheim und dann später in Wasserburg eingekerkert und starb nach Jahren 1293 im Verlies. Um 1307 gelang es endlich dem jüdischen Minnesänger und Freund, Alexander ben Salomo genannt Süßkind Wimpfen, gegen ein hohes Lösegeld von mehr als 20.000 Pfund Silber, die Gebeine Rabbi Meirs freizukaufen, um sie in Worms am Friedhof Heiliger Sand zu bestatten.

Sein Wohltäter Süßkind, der vermutlich in Wimpfen geboren ist, starb im Herbst 1307 und ruht selbst neben ihm. Ihre Gräber sind heute noch gleichsam eine Pilgerstätte, wie an ungezählten Gedenksteinen von Besuchern zu erkennen ist. Im Reichsstadtmuseum Rothenburg befindet sich eine bedeutende Judaika Sammlung, mit einer Pogrom-Gedenktafel vom Juni 1298. ( Das russische Wort pogrom heißt eigentlich "Verwüstung, Unwetter" und wird nicht mit der lat. Vorsilbe Pro- gebildet). Fotos: Installationen im Kellergewölbe und Ausstellungsvitrinen im Eingangsbereich des Museums.

Während der Rundgang des Museums in den abgedunkelten Kellerräumen stattfindet, sind im Eingangsbereich zur Ausstellung einige interessante und wertvolle Stücke zu sehen. In Vitrinen werden eine Menorah 7 armig und eine 9 armig gezeigt, Thora mit Mantel, Gewänder, eine Kachel aus einer Synagoge, sowie eine seltene Öllampe. Eine Sabbatlampe mit Judensäge zum Einstellen der Höhe, ein Tallit-Gebetsschal, Jad-Thorazeiger, ein Vorhang vor dem Thoraschrein und vieles mehr. Ein Wandschrank zur Aufbewahrung der Thorarolle, sowie Stücke aus Synagogen und Familiennachlass. Alles in allem, eine gelungene und sehenswerte Präsentation der Familie und ihres Seniorchefs Friedrich G. Schaumann, den wir hier im Bild sehen.

Die historische Judaika-Installation in den alten Gewölben der beginnenden Judengasse “Am Weißen Turm“, direkt gegenüber dem Juden-Tanzhaus in Rothenburg o.T. mit Eingang Judengasse, hat Öffnungszeiten von:

Montag bis Freitag: 10.00-12.00 und von 14.00-18.00 Uhr.

Samstag und Sonntag nach Absprache via Telefon oder eMail Kontakt.

Schopf-Teppiche: Galgengasse 3, 91541 Rothenburg o.T., Tel.: 09861 942330, Mail: info.schopf at t-online.de

Die Gewölbe sind für jedermann kostenfrei zugänglich!

Die Beschreibungen zur Ausstellung von Fritz Schaumann wurden ergänzt von Leo Wirth, der auch die Fotos machte. Im Bild eine der Vitrinen mit schönen Ausstellungsstücken, leider nicht ohne Glas und Reflexionen zu machen. Sowie das Rabbi Meir Gärtchen am Juden Tanzhaus, neben dem Weißen Turm, gegenüber dem Museum. Hinter der Mauer führt die Judengasse vorbei und der Blick geht auf das Geschäftshaus mit dem Museumseingang.