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Das Rabbi Meir Gärtchen

Das Rabbi Meir Gärtchen in Rothenburg ob der Tauber, zum Gedenken an den berühmten Gelehrten so benannt, wurde diese Woche neu gestaltet und ist jetzt besser zugänglich und einsehbar.

Rabbi Meir Ben Baruch, born in 1215 in Worms, died on May 2, 1293 in Wasserburg, the Maharam was a member of an esteemed family of scholars. He studied in Vienna, Würzburg, Mainz and Paris for 10 years at the famous Talmudic Tosafists. At age 30, the rabbi came to Rothenburg, where he founded a Jaschiwa and for over 40 years where he taught his students to send them finally as a scholar in the whole then known world. His school, which it supplies the city was growing at the Chapel Square, just steps away from the museum Schaumann and included 21 classrooms, plus space for the large number of his students, as well as a Bet-Midrash, and the synagogue. Around 1400 moved to the Jewish community, built the 2nd Jews dance house on the White Tower and 1404 a new synagogue at the Jewish cemetery, which was renamed in 1958 in Schrannenplatz. The pictures show the garden in front of the Jews, Rabbi Meir dance house, which was being remodeled.

A comprehensive site on the history of Jewish life, with pictures, here at Alemannia-Judaica-Synagogue.

Rabbi Meir Ben Baruch, geb. 1215 in Worms, gest. am 2.Mai 1293 in Wasserburg, wurde liebevoll Maharam genannt, war Mitglied einer hochgeschätzten Gelehrtenfamilie. Er studierte in Wien, Würzburg, Mainz und Paris 10 Jahre lang bei berühmten Talmud-Tosafisten. Mit 30 Jahren kam der Rabbi nach Rothenburg, wo er eine Jaschiwa gründete und wo er über 40 Jahre lang seine Schüler unterrichtete, um sie schließlich als Gelehrte in die ganze, damals bekannte Welt zu schicken. Seine Bildungsstätte, die ihm die heranwachsende Stadt bereitstellte lag am Kapellenplatz, nur wenige Schritte vom Museum entfernt und umfasste 21 Schulzimmer, dazu Räume für die große Anzahl seiner Schüler, sowie ein Bet-Midrasch und die Synagoge. Um 1400 zog die jüdische Gemeinde um, baute das 2. Judentanzhaus am Weißen Turm und 1404 eine neue Synagoge am Judenkirchhof, der 1958 in Schrannenplatz umbenannt wurde. Die Bilder zeigen das Rabbi Meir Gärtchen vor dem Judentanzhaus, das gerade umgestaltet wurde. Fotos: © leo wirth.

Eine umfangreiche Seite zur Geschichte des jüdischen Lebens, mit Bildern, finden Sie hier bei Alemannia-Judaika-Friedhof.

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Die Synagoge in Ansbach

Die Synagoge in Ansbach konnte ich das erste Mal anlässlich eines Konzerts im Rahmen der Bachwoche kennenlernen, ein schönes Lautenkonzert, das der Vortragende Künstler in dem Almemor, der Bima ausführte. In der Pause gab es Gelegenheit die Synagoge und ihre Lage in der Straße zu sehen, die mir eigentlich bis dahin noch nicht bekannt war. Bei etwas Nachlesen der Geschichte der Synagoge, bei Allemannia-judaika z.B. erfährt man dann, daß im 17. Jahrhundert bis 1675 der Gottesdienst in einem Kämmerlein des Hauses von Amson Model, einem wohlhabenden Hofjuden stattfand. In den folgenden drei Jahren wurde nach den Bauplänen des damaligen italienischen Stararchitekten Leopoldo Retty, nach Wikipedia, eine Synagoge erstellt, die am 2. September 1746 feierlich eingeweiht werden konnte. Die Angelegenheit des Synagogenbaus war ziemlich kompliziert, dennoch entstand, letztlich auf Grund des deutlichen Drängens des Markgrafen Karl Wilhelm Friedrich durch den Oberbaudirektor Leopold Retti eine Synagoge in charakteristischem Barockstil, die mit ihren hohen Rundbogenfenstern und der Gliederung durch breite, flache Pilaster an das südliche Langhaus der Kirche St. Gumbertus in Ansbach erinnert. Im Inneren der Synagoge lassen sich italienische, insbesondere venezianische Einflüsse erkennen. Am 9. September 1846 feierte die jüdische Gemeinde das 100jährige Bestehen der Synagoge.

Es heißt: "Das Synagogengebäude erlebte mehrere Umbauten und Renovierungen und um 1840 wurde im Innenraum eine Kanzel eingebaut. Das Innere ist bis auf Bima und Aron Hakodesch ein relativ schmuckloser Raum. Im unteren Drittel verkleidet alle Wände eine hohe Wandvertäfelung, die als oberen Abschluss ein schmales Leuchtergesims besitzt. Die Westwand wird durch die über einer schmalen Vorhalle liegende Frauenempore bestimmt, die über die Eingangswand zum Männerbetraum etwas hervorragt". Nun, nach 1933 blieb die Synagoge Mittelpunkt des jüdischen Gemeindelebens, aber 1939 bis 1945 wurde die Synagoge als Lebensmittellager zweckentfremdet. Nach 1945 wurde die Synagoge wiederum als jüdisches Gotteshaus verwendet, eine Renovierung wurde 1948/49 durchgeführt und die Synagoge Anfang Juli 1949 wieder eingeweiht. Die Synagoge wurde 1964 zu einem "musealen und symbolischen Gotteshaus" erklärt und unter die Obhut des Landesverbandes der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern gestellt. Die Innenausstattung  aus der Erbauungszeit blieb durch alle Veränderungen und Umnutzungen erhalten. Im Süden der Synagoge schließt sich das ehemalige Haus des Synagogendieners an, sowie das ehemalige Haus des Schächters. Auch das Ritualbad die Mikwe im Keller blieb erhalten. Von 1985 an wurde über mehrere Jahre eine umfassende Renovierung des Synagogengebäudes vorgenommen. Adresse der Synagoge, Rosenbadstraße 3, 91522 Ansbach.

                                                                                        Leo Wirth im Blogreiter Weblog  tschuess

Shalom im Jüdischen Museum

Heute Nachmittag kam eine Besuchergruppe aus Würzburg und Unterfranken in das Museum Schaumann nach Rothenburg ob der Tauber. Die Gäste waren Mitglieder der Jüdischen Gemeinde Würzburg und Unterfranken, der Gesellschaft zur Förderung Jüdischer Kultur und dem Projekt Shalom Europa. Unter der Führung von Frau Ruth Snopkowski und mit Professor Dr. Dr. Karlheinz Müller vom Initiativkreis Shalom Europa, Zentrum Würzburg. Die große Besuchergruppe wurde von Fritz Schaumann und seinem Sohn Peter im Eingangsbereich der Judengasse begrüßt und in Empfang genommen. Weil es im Museumsgewölbe etwas beengt zugeht, geleitete man die Gruppe zum Empfang erst in einen Raum im Erdgeschoss, wo sie sich in Ruhe auf Teppichen sitzend, die einleitenden, heiteren Erläuterungen zum Museum von Fritz Schaumann anhören konnten. Danach fand der Rundgang durch die Gewölbe statt, an den Vitrinen vorbei und mit Infomaterial versorgt, zur Installation mit Rabbi Meir ben Baruch. Foto: die Besuchergruppe beim Vortrag von Fritz Schaumann.

Weiter an den Staufern und dem Handel in der mittelalterlichen Stadt vorbei zu dem Seitengewölbe mit mittelalterlichen Wandmalereien. Dann kurz vor der Treppe nach Oben noch die Installation, die in erschütternder Betrachtung des ersten Holocaust anlässlich des Rintfleisch Pogroms 1298 gedenkt, bei dem 450 jüdische Mitbürger zu Tode kamen. Danach ging der Rundgang durch die Räume des Museums im Erdgeschoß mit alten Stichen und zum Eingangsbereich zurück. Fritz Schaumann hatte die Gäste gebeten sich in das Album mit den Fotos vom Besuch der Vorsitzenden des Zentralrats der Juden, Charlotte Knobloch einzutragen, was alle gerne machten. Die Teilnehmer waren durchweg angetan von der Gestaltung und der Atmosphäre der Gewölbe, sowie der Präsentation der gezeigten Ausstellungsstücke. Nach herzlicher Verabschiedung durch die "Schaumanns"  begaben sie sich zu ihrem Reisebus nach Hause. Foto: Handel und Gewerbe in der mittelalterlichen Stadt, Installation und Wandbild im Museumsgewölbe.

Bericht und Fotos © Leo Wirth

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Arthur Wasse

Arthur Wasse, eine “Retrospektive“ des Malers vom 28.11.04 – 13.02.05 in der Galerie des Reichsstadtmuseums Rothenburg ob der Tauber. Von Dr. Helmut Möhring.

Am 26.11.04 um 18.00 Uhr eröffnete das Reichsstadtmuseum mit geladenen Gästen die Sonderausstellung „Arthur Wasse – Retrospektive“. Anlass war die 150. Wiederkehr des Künstlergeburtstags am 7. Dezember 2004. Hierzu sind alle 58 Werke Wasses, von denen viele in den letzten Jahren aus konservatorischen Gründen deponiert werden mussten, wieder zu sehen. Die Ausstellung dauert bis zum 13.02.2005, sie ist täglich von 13 – 16 Uhr geöffnet (24.12. / 31.12.04 geschl.). Eine CD-ROM mit allen ausgestellten Werken ist für 6,00 EUR im Reichsstadtmuseum zu erwerben. Das Mittelalterliche Kriminalmuseum zeigt begleitend eine Bilderschau hochrangiger Werke anderer Künstler unter dem Titel „Rothenburg in der Kunst um 1900“. Foto: Museumskatalog.

Das Rätsel Arthur Wasse

Die Bilder Wasses sind nahezu jedem Rothenburger ein Begriff, dennoch gibt es auch heute noch wenige verlässliche Aussagen zu seiner Person. Die biographischen Daten sind an und für sich schon recht ungewöhnlich: als Sohn eines Miniaturmalers 1854 im englischen Manchester geboren, fühlte sich der junge Arthur offenbar schon früh zur Malerei hingezogen. Nach seinen ersten künstlerischen Anfängen bei dem Künstler William Muckley zog es ihn nach Deutschland, wo er in der Münchener Malerschule aufgenommen wurde und bei Piloty und Diez lernte. Bevor er 1895 endgültig nach Rothenburg übersiedelte, führte er ein unstetes Wanderleben zwischen Deutschland und England. Nach dem Tod seiner ersten Frau wurden seine beiden Söhne in England erzogen; der Maler entfremdete sich mehr und mehr von ihnen. Seine zweite Frau, Fanny Pittar, ist ab und zu auf seinen Ölbildern als Modell zu erkennen. Als südländischer Phänotyp wurde sie oft als „Portugiesin“ angesprochen, obwohl sie 1869 in Brighton geboren worden war.

Die Rothenburger Zeit

Über die Rothenburger Zeit Wasses sind nur wenige anekdotenhafte Berichte erhalten, die kaum Möglichkeit bieten, die Motive, seine Ansichten zur Malerei oder gar die Genese einzelner Bilder zu entschlüsseln. Es existiert nur eine vage Aussage, dass er der modernen Malerei nicht folgen wolle, dass er, wörtlich:  „...nur so malen kann, wie ich kann“.Als „unerwünschter Ausländer“ war er im ersten Weltkrieg interniert, und es ist zu vermuten, dass viele seiner Stadtansichten im Klingenviertel in dieser Zeit von seinem Atelierfenster aus entstanden. Als er 1930 starb, fiel der größte Teil des Erbes seiner Frau zu, die wiederum der Stadt Rothenburg 58 Ölbilder und ein kleines Barvermögen hinterließ. Ansicht der Klingengasse.

Wasse in der Literatur

Arthur Wasse ist nur zweimal Gegenstand von Publikationen geworden: 1936 verfasste Martha Faber ein kleines Büchlein mit dem Titel: „Arthur Wasse und sein Werk“, welches auch heute noch oft zitiert wird, obwohl es – gelinde gesagt – an wissenschaftlicher Distanz mangelt und der Versuch, Wasse zu einem „deutschen“ Maler umzuschreiben, kritisch hinterfragt werden muss. Dorothy J. Smith, die zweite Biographin, veröffentlichte 1971 in der „Queen´s Quarterly“ (Jg. 78, H. 1, S. 95-105) eine zweite Biographie, die sich allerdings wiederum grosso modo auf Fabers Publikation stützt. Daneben existiert nur ein unediertes englisches Typoskript, welches die Familiengeschichte Wasses behandelt. Für die Menge der erhaltenen Werke haben sich somit erstaunlich wenig aussagekräftige Nachrichten erhalten. Das Reichsstadtmuseum vom Arthur Wasse Weg aus gesehen.

Wasse heute

Heute ist Wasse in Rothenburg ein sehr geschätzter Maler; wohl vor allem deswegen, weil er in seinen Bildern die Architektur und die Stimmung der Stadt am monumentalsten, oft aber auch am sentimentalsten wiedergab. Untrennbar mit seiner Vorstellung von Malerei ist der Begriff der „Romantik“ verknüpft, obwohl diese Epoche schon lange vorbei war.National und international erlangte er niemals Berühmtheit, nicht einmal im Künstlerlexikon „Thieme-Becker“ ist er verzeichnet. Das Namensschild am beginnenden Weg, an der Gartenmauer des ehemaligen Wohnhauses des Malers. Foto: L.Wirth.

BIOGRAPHIE:

ARTHUR CRAMER JAMES WASSE (7.12.1854 – 14.10.1930)

1854    Geboren in Manchester

1875    Studium an der Manchester School of Art, Prof. William J. Muckley erhält mehrfach den „Kensington Prize“

Aug./Sept. 1875    Studium in München bei Piloty und Diez > Zeichenblock erhalten

1875 – 1890    Ständiges Pendeln zwischen Deutschland und England

ab 1880    Freier Künstler in München

1880    Heirat mit Mary Crowther McLeod

1881    Geburt des Sohnes Frank

1882    Mitglied der Manchester Academy of Fine Arts

1884    Seine Frau Mary stirbt nach der Geburt seines zweiten Sohnes Harry

1885    Erster Aufenthalt in Rothenburg (?)

ab 1885    Mehrfache Beteiligung an Ausstellungen der Royal Academy in London mit Porträts und Darstellungen von Arbeitern („Bent not Broken“ , Lancashire Pit Lasses at Work“ etc.)

ab    1891 – 1895 Naturthemen und mythologische Szenen („A Siren“, „Devotion“, „Poppies and Paeonies“)

um 1895    Umzug nach Rothenburg, bewohnt das Haus Klingentorbastei 1a

1897    Ausstellung in Manchester

1904    Ausstellung in Bayern (?)

um 1904    Heirat mit Rebecca Fanny Pittar (* 1869 Brighton – 1954 Rothenburg)

1910    Ausstellung in Paris

1916-1918    Als „unerwünschter Ausländer“ muss er sich regelmäßig bei der Rothenburger Polizei melden; Wilhelm Schacht bürgt für ihn1930    Begräbnis in Rothenburg

1940    Fanny Wasse schenkt der Stadt 58 Ölgemälde Wasses unter der Bedingung, dass sie ausgestellt werden und dass das Grab des Künstlers gepflegt werde

1954    Nach ihrem Tod erbt die Stadt ein Vermögen von 11.000 DM

Kontaktdaten des Autors:

Dr. Helmut Möhring

Klosterhof 5

91541 Rothenburg o.d.T.

www.reichsstadtmuseum.info

reichsstadtmuseum@rothenburg.de

Nachdem immer wieder Daten über den Maler Arthur Wasse im Internet gesucht werden, habe ich in Absprache mit dem Autor diesen Bericht eingestellt. Herzlichen Dank an Dr. Möhring, Text und Foto: © H. Möhring.

Leo Wirth im Blogreiter Weblog  tschuess

For Biography in English, please look at this site

Das Historiengewölbe

The museum “Historiengewölbe“ - 'Historical  Vault' in Rothenburg operated by the association promoting the historical festival “ The Master Draught of Rothenburg “ represents the association’s main source of income. Installed in 1966 on the ground floor of the Gothic city hall, its entrance next to the Old Portal, the museum displays set-ups with  groups of life-sized figures showing  the the Free Imperial City’s situation during the 30 Years War, around 1630. Since 1986 a torture chamber and three dungeons have been made accessible.

Das Museum “Historien-Gewölbe und Staatsverlies“ in Rothenburg ob der Tauber wird vom Verein des Historischen Festspiels “Der Meistertrunk von Rothenburg“ betrieben und stellt eine Haupteinnahmequelle des Vereins dar. Im Erdgeschoß des gotischen Rathauses, mit Eingang durch das alte Portal werden seit 1966 vom Festspielverein aufgestellte Inszenierungen mit lebensgroßen Figurengruppen zur Situation der Freien Reichsstadt während des Dreißigjährigen Krieges, um 1630 gezeigt. Seit 1986 sind auch eine Folterkammer und drei Verliese im Kellergeschoß zugänglich. Diese Einnahmequelle ist für den Verein wichtig, um den Betrieb der Festspielaufführungen und die Kosten der Umzüge zu finanzieren und um von Zuschüssen unabhängig zu sein. Fritz Schaumann ist es zu verdanken, dass diese Lösung gefunden und realisiert wurde, hatte er sich doch seit den 60er Jahren für eine Nutzung zum Wohle des Festspielvereins eingesetzt. Fotos: Oben- Die Kaiserlichen Truppen am Herterichsbrunnen an den Pfingsttagen. Unten- Der Museumsführer des Festspiels.

Über den Innenhof des Rathaus gelangt man zu den 14 imposanten Gewölberäumen, einer Folterkammer und drei Lochgefängnissen. Hier wird die Geschichte der alten Reichsstadt wieder lebendig. Ausstellungsstücke wie Waffen und Gerätschaften oder die Alchimistenküche veranschaulichen die Zeit um den Dreißigjährigen Krieg. Es geht auch um die Geschichte rund um den "Meistertrunk". Die Eingangshalle zeigt einen Ausschnitt aus der Verteidigungsbereitschaft der Freien Reichsstadt im 17. Jahrhundert. Eine Wachstube, wie sie um 1631 in den sechs Torbogen der Stadt eingerichtet war, wurde hier naturgetreu nachgebildet. Waffen, Geschütze, Kriegsgerät und militärische Ausrüstungsgegenstände dieser Zeit sind an den Wänden zu besichtigen. Originalfahnen der Rothenburger Truppen hängen vom Gewölbe herab. Fotos: Die Wachstube im Eingangsbereich und Nusch mit Humpen in Gewölbe 1.

Das Gewölbe 1 ist dem  Altbürgermeister Nusch und dem Grafen Tilly gewidmet. Der berühmte Meistertrunkhumpen, eine böhmische Meisterarbeit, ist im Original in der Glasvitrine zu sehen. Ein Gemälde zeigt den legendären ’Meistertrinker’ und Altbürgermeister Nusch, ihm und dem kaiserlichen Feldherrn ist der Raum gewidmet. Foto: Graf Tilly mit Marschallstab am Tisch und den Schlüsseln der Stadt. 

Das Gewölbe 2 veranschaulicht die militärische Situation der Freien Reichsstadt in ihrer Wehr- und Verteidigungsbereitschaft in der Zeit des 16. und 17. Jahrhunderts. Der Stadtplan zeigt die umfangreichen Wehranlagen und die Einteilung der Stadt in die verschiedenen Wach- und Verteidigungsabschnitte. Die noch vorhandenen Wälle, Gräben, Streichtürme der Stadtmauer und die Torburgen geben einen Eindruck von der ’Festung Rothenburg ob der Tauber’. Foto: Ansicht eines Streichwehr-Turmes mit Zugang im Süden der Stadt, der markante “Sauturm“.

Das Gewölbe 3  ist einem der größten Gelehrten unserer Stadt und seiner Zeit, dem berühmten Pädagogen, Arzt, Chemiker, Dichter, Theologen und Philosophen Andreas Libavius, 1550 - 1616, gewidmet. Ein Wegbereiter der modernen Chemie, der hier in seinem Labor zu sehen ist. Foto: Libavius im Labor, Ansicht im Gewölbe.

Das Gewölbe 4  zeigt einen Einblick in die soziale Struktur der Stadt Rothenburg ob der Tauber um 1630. Die Bevölkerung war in sogenannte Stände gegliedert, die durch vorgeschriebene Kleiderordnungen gekennzeichnet waren. An den Wänden sind die Wappen der Adels-und Patriziergeschlechter abgebildet. Foto: Ein Senator des regierenden Standes mit einem wertvollen Renaissanceschrank.

Das Gewölbe 5 zeigt Angehörige des sogenannten "Dritten Standes", einen Kanzlisten und einen Schreiber, in einer typischen Schreibstube jener Zeit bei der Arbeit. Auf Bildern sind Handwerkliche Erzeugnisse, die die hohe Blüte der Handwerkskunst jener Zeit zeigen. Der berühmteste Vertreter war der Steinmetz und Baumeister Leonhard Weidmann, dessen Plänen wir Bauwerke verdanken wie: das Renaissancerathaus, das Baumeisterhaus, das alte Spital, das Hegereiterhaus, das Spitaltor und vieles mehr. Foto: Das Hegereiterhaus im Hof des Spitals zum Heiligen Geist.

In dem Gewölbe 6 wird über die geistliche Situation im alten Rothenburg berichtet. Um 1544 hielt die Reformation in Rothenburg Einzug und 1609 schloss sich die Stadt der Evangelischen Union an. Die Ausstellung soll den Widerstreit der alten Ordnung der katholischen Kirche mit dem reinen Evangelium der Protestanten veranschaulichen. An den Anteil der jüdischen Gemeinde am Leben der Stadt wird mit Rabbi Meir ben Baruch, den großen Talmudgelehrten erinnert. Das Rabbi Meir Gärtchen, die Gedenktafel am Kapellenplatz und vor allem das Museum Schaumann in der Judengasse zeigen die Geschichte dazu. Foto: Soldat mit Schutzkorb, wurde beim Kampf mit Erde gefüllt und diente als Kugelfang.

Das Gewölbe 7 verdeutlicht die Gegenüberstellung der sich streitenden Parteien des Dreißigjährigen Krieges: Die Katholische Liga und die protestantische Union. Anhand von Feldzeugkarten des Dreißigjährigen Krieges werden die verheerenden Kriegszüge der feindlichen Armeen durch das ausgeblutete Deutschland sichtbar. Foto: Versorgung eines verletzten Soldaten.

Das Gewölbe 8 stellt die militärische Situation der Stadt in den schicksalsschweren Tagen des 30. und 31. Oktober 1631 dar. Die Rothenburger stellten sich dem kaiserlichen Heer entgegen und Tilly belagerte mit einer Armee von 60 000 Mann kriegsgeübter Truppen die Stadt. Am 31. Oktober wurde die Stadt durch eine Bresche am Pulverturm gestürmt und der Bürgermeister Nusch lies die weiße Fahne am Galgentor aushängen. Foto: Erschöpfte, verwundete Krieger in der Wachstube des Museumsgewölbes.

Im Gewölbe 9 wird ein Ausschnitt aus dem Feldlager des kaiserlichen Heeres vor den Toren der Stadt gezeigt. Am Pfingstsonntagnachmittag jeden Jahres findet zur Erinnerung an die Kriegsereignisse ein großer Heereszug durch die Stadt und zum Feldlager vor dem Galgentor statt, an dem alle Gruppen des Festspiels teilnehmen. Foto: Die junge Schar, Rothenburgs Verteidiger vor dem Rathaus an den Pfingstfeiertagen.   

Der Durchgang zum Staatsverlies ist dem Glasermeister und Festspieldichter Adam Hörber gewidmet. Verschiedene Bilder und die Verleihungsurkunde zum Ehrenbürger schmücken den Raum.

Das Staatsverlies des früheren Stadtstaates ist von den Historiengewölben aus zu erreichen. Durch die bescheiden eingerichtete Wachstube führt ein Verbindungsgang zum Folterraum mit verschiedenen Foltergeräten. Die Gefängniszellen vermitteln einen Eindruck der früheren Haftbedingungen um 1300. Ein Pranger, wie er am Rathaus stand, dort wurde der Delinquent der Öffentlichkeit ausgesetzt ( an den Pranger stellen ). Der sogenannte Stock, zum Einspannen der Beine und Arme, stammt vom Pranger am Rothenburger Rathaus. Ein Bild davon ist im Kriminalmuseum Rothenburg zu sehen. Fotos: Wache im Staatsverlies und eine der Zellen mit einem Insassen.

In einer dieser drei Zellen, in der Rechten davon, starb am 13. Juni 1408 Heinrich Toppler, der mächtigste Bürgermeister und geschickte Diplomat Rothenburgs nach Gefangensetzung durch Widersacher und Neider. Man nannte ihn auch den ’König von Rothenburg’. Foto: Unten - Der  sogenannte “Stock“ zum Pranger im Staatsverlies.

Der Besuch der Sammlungen und des Verlieses ist für jeden Festspiel- und Geschichtsinteressierten ein Erlebnis. Das Historiengewölbe ist “ein Museum zum Anfassen“, in das sich der Besucher unmittelbar eingebunden fühlt. Also unbedingt neigej !

 

Die Hausanschrift des Museums ist:

Herrengasse / Rathaus

91541 Rothenburg Tauber *  Telefon: 09861-3240

Die Öffnungszeiten sind:

März-April tägl. 10.00-17.00

Mai-Sept. 9.00-18.00

Okt.-Mitte Nov. 10.00-17.00

Mitte Nov.-23. Dez. 13.00-16.00

Fotos und Design Leo Wirth, Textvorlagen Festspielverein “Der Meistertrunk“ und Fritz Schaumann, Translation Frau L’Hommedieu.

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Sakristei wieder zugänglich.

Die gotische Sakristei des ehemaligen Dominikanerinnenklosters und die Ausstattung mit Exponaten zur Kirchengeschichte Rothenburgs, waren der Anlaß für eine Eröffnungsveranstaltung im Reichsstadtmuseum, bei der ich dabei sein konnte. Diese Restaurierung stellt einen wichtigen Baustein bei der Sanierung des Gebäudes dar, denn bisher nicht zugänglich, kann er nun für Museumszwecke genutzt werden. Für das Reichsstadtmuseum stellt der spärliche Überrest der Kirche seines Klosterbaus aber eine Bereicherung dar. Zur ursprünglichen Funktion passend werden dort in Zukunft Dauerausstellungen, mit sakralen Dingen wie goldenen Kelchen, Taufkannen und Hostiendosen zu sehen sein. Auch Skulpturen und Gemälde aus Renaissance und Barock, sowie ein Obstholzmodel von 1708, das Martin Luther mit Schwan zeigt.Auf einem Bild des frühen 17. Jahrhunderts kann man sehen, wie die Jakobs Kirche damals von innen ausgesehen hat. Der Museumsleiter Dr. Helmut Möhring dankte in seiner Rede allen Beteiligten, wie den Sponsoren und der Kirchengemeinde St. Jakob für die Leihgaben. Die Bürgermeisterin Irmgard Mittermeier wünschte der Dauer Ausstellung in der Sakristei: "Sie möge ein beredtes Zeugnis unserer Stadtgeschichte sein".

Die Erbauung der Sakristei liegt im Dunkeln, die Entstehung  vor dem Umbau der Kirche 1350 scheint wahrscheinlich. Die Nutzung als Sakristei ist dagegen durch die Nähe zur Kirche und der aufwändigen Wölbung ziemlich sicher. Hier ist das Klosterareal vom Arthur-Wasse-Weg aus gesehen. Nach dem Aussterben des Konvents 1554 verfiel das Klosterareal immer mehr, bis im 18. Jahrhundert vermutlich ein gravierender Eingriff erfolgte, denn man brach von außen ein großes Tor ein und schlug eine Schneise quer über den Kreuzgang hinweg, um mit Fuhrwerken bis zum Getreidemagazin, dem ehemaligen Dormitorium, fahren zu können. Heute befindet sich hier die berühmte Sammlung Baumann. Die bayerischen Beamten zerstörten rücksichtslos die Rippengewölbe, damit darüber die Räumlichkeiten des Rentamts eingerichtet werden konnten.

Die einstige Sakristei musste viel erleiden, während der Jahrhunderte, aber am ärgsten hat sie der bayerische Staat verstümmelt, als er 1803 das kostbare Rippengewölbe abriss, um darüber die Räume für das Finanzamt einzurichten. Eine zwischen den Gurtrippen eingezogene Trennmauer komplettierte die völlige Schändung des würdevollen Gebäudeteils. Bevor die Sakristei eine Wiederauferstehung feiern konnte, war viel Geld und guter Wille nötig. Zur Stabilisierung der Gewölbereste wurde der Steinbogen über der Mitte des Raumes mit einem Stahlstück ergänzt. Die Festigung des Putzes mit dem darauf befindlichen Fragment eines Heiligenbildes und die Verbindung des Mauerwerkes erfolgten, ein dem Ursprung ähnlicher Fußboden wurde eingezogen. Die Kosten in Höhe von 112.000 Euro durch Zuschüsse aus der Städtebauförderung und der Eigenanteil der Stadt in Höhe von 40 Prozent, stammt aus Erbschaften, die der Stadt vor einigen Jahren zugeflossen sind. Auf jeden Fall eine gelungene Restaurierung und Sicherung durch das Architekturbüro Knoll und Konopatzki, einem erfahrenen Spezialisten für solche Aufgaben und seit 1986 für die schrittweise Sanierung des ehemaligen Klosterbaus zuständig. Die Eröffnung der Sakristei aber ist ein Gewinn für unser Reichsstadtmuseum und für Rothenburg.

Leo Wirth 

Markusturm, Roederbogen und Stadtarchiv

Ein Tag der offenen Tür im Rothenburger Stadtarchiv, dem ehemaligen Büttelhaus, sowie dem Markusturm fand am 1. März 2008 statt. Lange musste man darauf warten außer den Räumen und Buchraritäten auch einmal den angrenzenden Turm, der früher Gefängnis war, begehen zu können. Interessant, der Blick in Zellen, Verhörräume und einmal aus den Fenstern des Röderbogens zu schauen. Das alleine, war den Weg und das Treppensteigen schon wert, der schöne Ausblick in die Rödergasse nach Osten und auf der anderen Seite in die Hafengasse Richtung Marktplatz. Einige Hinweise erhielt ich von Werner Ehnes, der die Räume schon kannte und bei dem regen Gedränge auf den schmalen Treppenabsätzen die Orientierung hatte. Ein schöner Ofen in einem Aufenthaltsraum, der bereits von aussen beheizt wurde, wuchtige Türen mit alten Beschlägen an den Zellen und eingebauten Essensklappen, interessante Holzdecken und viele Fensterecken mit ungewöhnlichen Ausblicken, konnte man sehen. Foto: vom Röderbogen in die Hafengasse geschaut.

 

 
Nachdem in der Nacht zuvor der Sturm " Emma " getobt hatte, musste man mit Ausfall oder Verschiebung der Veranstaltung rechnen, aber es war zum Glück nichts passiert an den Gebäuden. Weiter oben am Weissen Turm, war die Feuerwehr damit beschäftigt herabgestürzte Dachziegel aufzusammeln und hatte die Straße gesichert. Nun, die Begehung konnte ungehindert ablaufen, der Verein " Alt-Rothenburg " war durch Herrn Bernhard Mall mit einem umfangreichen Bücherangebot vertreten, während der Archivleiter Oliver Fieg voll im Stress war und den Besuchern das Restaurieren alter Werke erklärte. Das " Buchaufschlagen " war gerade an der Reihe, als ich zu der Gruppe kam. Foto: Türe zur Zelle 29 mit Beschlägen und Klappe.

 

 
Was im Stadtarchiv passiert, kann man an verschiedenen Stellen Nachlesen, wie zum Beispiel bei den Alt-Rothenburgern auf der Webseite: Das Stadtarchiv verwahrt in der Hauptsache drei Gruppen von Beständen:

1.Urkunden (ab 1241), Akten, Gült- und Gerichtsbücher, Rechnungen der Reichsstadt Rothenburg (bis 1802/03).

2.Archivalien der Stadt Rothenburg aus bayerischer Zeit (19./20. Jahrhundert, soweit nicht 1945 im Rathaus verbrannt).

3.Sondersammlungen, darunter die reichsstädtische Rats- und Konsistorialbibliothek (16./18. Jahrhundert), die lokalen Zeitungen (mit Lücken, vollständiger bei der hiesigen Zeitungsredaktion), Nachlässe und Depots, Fotos, zeitgeschichtliche Sammlungen. Im Foto: mittelalterliche Toilette im Erdgeschoß.

 

 
Adresse: Milchmarkt 2, 91541 Rothenburg o.d.T.
Telefon : 09861/709768
E-Mail : stadtarchiv@rothenburg.de

 

Der Markusturm gegen 1200 erbaut, mit einer Höhe von 27 Metern, wurde mit dem Büttelhaus zusammen als Gefängnis für schwere Vergehen bis in das 18. Jahrhundert genutzt.

Auf dem Foto: Herr Mall mit Literatur vom Verein Alt-Rothenburg und dem Archiv Schrank, Ende 17. Jahrhundert im Hintergrund, erklärt einer Besucherin das Angebot.

Zu danken ist allen Beteiligten der Veranstaltung und ich hoffe doch, dass in der Zukunft wieder mal ein bekanntes, sonst geschlossenes Gemäuer für “Alle“ geöffnet wird.

 

 Fotos: wirth

 blogreiter  tschuess
 

Rabbi Meir Gedenktafel.

 
Am Kapellenplatz in Rothenburg ob der Tauber, am Haus Nr. 5, der ehemaligen Wirkungsstätte des Talmudgelehrten Rabbi Meir befindet sich diese Gedenktafel. Die Inschrift lautet:

 

" Rabbi Meir Ben Baruch von Rothenburg einem der bedeutensten Talmudgelehrten zum Gedenken. Geboren 1220 in Worms, lebte und wirkte er von etwa 1250 bis 1286 in der Synagoge und in der Talmudschule, die auf diesem Platze standen, dem ersten Judenviertel Rothenburgs. Er starb 1293 in Ensisheim und wurde 1307 in Worms begraben. Synagoge und Talmudschule wurden 1404 in eine Marienkapelle und in ein Seelhaus umgewandelt. Die Marienkapelle wurde 1805 abgebrochen."

 

 
In der genannten Marienkapelle befand sich ein Altar mit einer Figurengruppe von Tilman Riemenschneider, die heute im Bode-Museum Berlin zu sehen ist. Siehe dazu den Bericht Am Kapellenplatz. Das Leben des Rabbi Meir und das der jüdischen Gemeinde, werden im Museum Schaumann an der Ecke Galgengasse/Judengasse sehr anschaulich beschrieben und in Installationen gezeigt. Siehe dazu den Bericht Jüdisches Leben in Rothenburg. Der Judenkirchhof und die zweite Synagoge befanden sich am heutigen Schrannenplatz. Dem Museum gegenüber befindet sich das Judentanzhaus mit dem Rabbi Meir Gärtchen, von dem aus man diesen Blick auf das Museum und in die Galgengasse hinein hat. Fotos: © leo wirth

 
For English Readers: take a look to the History of the Jewish Community in Rothenburg o.T.

Umfassende Beschreibungen des Jüdischen Lebens gibt es bei Alemannia-Judaika

 

                                                                                     Blogreiter tschuess

Grosse Überraschung.

 

Eine Überraschung erlebte der Leiter des Jüdischen Museums in Rothenburg Herr Friedrich G. Schaumann, als ein direkter Nachfahre des berühmten Rabbi Meir ben Baruch sein Museum besuchte. Mit einer Gruppe Fastenwanderer unter Leitung von Christoph Michl kam Herr Isi Fiszman durch das “liebliche“ Taubertal zu Fuß nach Rothenburg und lies es sich nicht nehmen das private Museum von dem er gelesen hatte kennen zu lernen. In dem Geschäftshaus, mit Eingang in der beginnenden Judengasse, wurde er von Fritz Schaumann über die Installationen in den Kellergewölben informiert und durch die Räume geführt. Es machte Herrn Fiszmann offensichtlich viel Freude auf den Spuren seines Vorfahren und berühmten Talmudgelehrten zu wandern und auch für ihn neues und interessantes zu erfahren. Im Foto ist Isi Fiszman zu sehen in der Installation “ Rabbi Meir unterrichtet seine Schüler “.

 

Der Überraschungsgast war zuvor am Kapellenplatz, am Haus Nr. 5, um sich die Gedenktafel des Rabbi anzusehen und besuchte danach noch das Reichsstadtmuseum mit der bedeutenden Judaica Sammlung. Begleitet und betreut wurde er bei seinem Rundgang durch Herrn Georg Lehle, dem bekannten Rikscha Unternehmer aus der Röderschütt 4. Die Weiterreise der Gruppe nach Lauda erfolgte am Abend mit dem Bus. Herr Fiszman konnte sich vom Museum gar nicht losreißen und machte gleich noch einen zweiten Rundgang mit Herrn Schaumann alleine, während die anderen Teilnehmer zum Kaffeetrinken gingen. Nun, für Fritz Schaumann war dieser Tag ein Erlebnis, hatte er sich doch lange mit der Geschichte des Rabbi Meir und der Entwicklung der Stadt im 12./13. Jahrhundert befasst. Im Foto hat sich die Gruppe am Durchgang vom Vorraum zum Museumsgewölbe aufgestellt. Von links: Fritz Schaumann, Isi Fitszman, Christoph Michl, Georg Lehle und einer der Wanderfreunde. Fotos: © wirth

Wer mehr über die Geschichte der mittelalterlichen jüdischen Gemeinde in Rothenburg wissen möchte, kann bei Allemannia-judaica viel interessantes finden.

English tour of museum and info about Rabbi Meir in "Jewish Life in Rothenburg" .

 

                                                                  Blogreiter tschuess

Jüdisches Leben in Rothenburg.

 

In den Kellerräumen des Geschäftshauses von Fritz Schaumann, an der Ecke   Galgengasse / Judengasse in Rothenburg ob der Tauber, befindet sich ein privates Museum das die Geschichte der mittelalterlichen jüdischen Gemeinde mit dem Gelehrten Rabbi Meir ben Baruch anschaulich darstellt. Ein kleines, aber mit Liebe zum Detail ausgestattetes Museum in den ehemaligen Lagerräumen des Farbenhauses Schopf, gegenüber dem Juden-Tanzhaus und dem Rabbi Meir Gärtchen. Das Gedenken und die Nähe zur Wirkungsstätte des berühmten Talmud-Gelehrten brachte Fritz Schaumann auf die Idee zu der Darstellung jüdischen Lebens in der Zeit um 1300. Die Gewölbe wurden vom Besitzer und Initiator der Ausstellung persönlich ausgemalt und mit Szenen aus dem Leben des “Maharam“ genannten Gelehrten bereichert. Im Foto: die Galgengasse mit dem Weißen Turm, dem Juden-Tanzhaus rechts, dem Rabbi Meir Gärtchen davor und dem Geschäftshaus rechts, in dem sich das Museumsgewölbe befindet.

 

In diesen uralten Gewölben am Anfang der Judengasse lebt die Geschichte der jüdischen Gemeinde um das 13.Jahrhundert wieder auf. Es ist die Zeit der liberalen Stauferkönige und –kaiser, die sich auf dem Bergsporn der heranwachsenden Stadt einen Wohnsitz, ihre „Pfalz“ erbaut hatten. So beschreibt es Fritz Schaumann und verweist auf ein beginnendes Jahrhundert des Geistes, in das hinein sich das Fürstenland, das Städteland Franken und auch die Reichsstadt Rothenburg geradezu modern entwickeln konnte. An der Kreuzung zweier wichtiger Handelsstrassen gelegen, war die Stadt bereits auf 5.000 Einwohner angewachsen, darunter 500 Bewohner jüdischen Glaubens. Sie waren wohlgelitten und als geschätzte Handelsleute nahe dem Marktgeschehen zentral angesiedelt. Die aufblühende Stadt- und Lebensgemeinschaft war wohl der Anlass für den bedeutendsten Zeitgenossen mosaischen Glaubens, sich hier niederzulassen.

Die erste Synagoge befand sich am Milchmarkt dem heutigen Kapellenplatz, ein Kupferstich um 1762 ist im Reichsstadtmuseum zu sehen und im Ausstellungskatalog, der Link folgt weiter unten. Fotos: Faltblatt des Museums mit Erläuterungen zum Rundgang und die ehemalige Synagoge am Milchmarkt, später Marienkapelle. 

 

Rabbi Meir Ben Baruch, geb. 1215 in Worms, gest. am 2.Mai 1293 in Wasserburg, wurde liebevoll Maharam genannt, war Mitglied einer hochgeschätzten Gelehrtenfamilie. Mit 12 Jahren begann er schon in Wien mit seinen Studien, die er in Würzburg, Mainz und Paris 10 Jahre lang bei berühmten Talmud-Tosafisten fortsetzte. Im Jahre 1242 musste er die Judenverfolgung und Talmudverbrennung miterleben. Mit 30 Jahren kam der Rabbi nach Rothenburg, wo er eine Jaschiwa gründete und wo er über 40 Jahre lang seine Schüler unterrichtete, um sie schließlich als Gelehrte in die ganze, damals bekannte Welt zu schicken.

Seine Bildungsstätte, die ihm die heranwachsende Stadt bereitstellte und die nur wenige Schritte vom Museum entfernt lag, umfasste 21 Schulzimmer, dazu Räume für die große Anzahl seiner Schüler, sowie ein Bet-Midrasch und die Synagoge. Um 1400 zog die jüdische Gemeinde um, baute das 2. Judentanzhaus am Weißen Turm und 1404 eine neue Synagoge am Judenkirchhof, der 1958 in Schrannenplatz umbenannt wurde. Fotos: 1-Ausstellungsgewölbe, Handel und Wandel in der mittelalterlichen Stadt. 2-Rabbi Meir vermittelt seinen Schülern sein Wissen. Fritz Schaumann erläutert die Darstellung. 

 

Beim Rundgang im Museumsgewölbe, das vom Geschäftsraum aus über eine Treppe zugänglich ist, werden an Hand eines Faltblattes Beschreibungen zu den einzelnen Installationen gegeben. Dazu heißt es: Im ersten Gewölberaum vermittelt Rabbi Meir ben Baruch seinen gelehrigen Schülern sein allumfassendes Wissen. Seine Lehrsätze, die sogenannten Responsen, haben für die Judenheit in der Welt größtenteils noch heute Gültigkeit wie vor 750 Jahren. Mehr als 1.500 Responsen zu Lebens- und Rechtsfragen hat er verfasst, sie legen die Vorschriften des Talmud für den Alltag aus. Das nächste Gewölbegelass veranschaulicht “Handel und Wandel“ in der mittelalterlichen Stadt.

Die jüdischen Handelsleute spielen dabei eine erhebliche Rolle. Wegen des päpstlichen Zinsverbotes für Christen fällt den Juden das aufkommende Geldverleihgeschäft zu. So übten die Juden neben dem Warenhandel eine Art Bankenfunktion aus. Kaiser, Könige und der gasamte Adel verschulden sich bei den Juden. Fotos: Faltblatt des Museums, Austellungsgewölbe mit Rudolf von Habsburg und ein Weblink zum Leben und Umfeld von Rabbi Meir in Rothenburg, von Mirjam Lübke.

 

In einem weiteren Kellergewölbe möge man die große Tragik und das bittere Leid jüdischer Mitbürger nachempfinden, die ebenso wie ihr verehrter Maharam Rabbi Meir der Verfolgung ausgesetzt waren und den Tod erleiden mussten. 500 Rothenburger Juden flüchten in die Kaiserburg um Schutz zu suchen und kommen grausam um. Der Massenmörder von 1298 war ein Ritter Rintfleisch von Röttingen, der mit einer Rotte Gleichgesinnter durch das Taubertal und die Städte Frankens zog um alle Juden zu erschlagen. Auf diese Art entledigte man sich seiner Gläubiger. Es war dies die Zeit nach den liberalen Staufern, 1286 als Rudolf I. von Habsburg die bislang wohlgelittenen jüdischen Mitbürger zu Leibeigenen der Staatskasse machte, zu Kammerknechte (servi camerae) und sie mit hohen Steuern belegte.

Rabbi Meir versammelte seine Glaubensbrüder, um mit ihnen nach Palästina auszuwandern. Er wurde nach  Überqueren der Alpen, als Anstifter der Auswanderung gefangen gesetzt, zuerst in der Feste Ensisheim und dann später in Wasserburg eingekerkert und starb nach Jahren 1293 im Verlies. Um 1307 gelang es endlich dem jüdischen Minnesänger und Freund, Alexander ben Salomo genannt  Süßkind Wimpfen, gegen ein hohes Lösegeld von mehr als 20.000 Pfund Silber, die Gebeine Rabbi Meirs freizukaufen, um sie in Worms am Friedhof Heiliger Sand zu bestatten.

Sein Wohltäter Süßkind, der vermutlich in Wimpfen geboren ist, starb im Herbst 1307 und ruht selbst neben ihm. Ihre Gräber sind heute noch gleichsam eine Pilgerstätte, wie an ungezählten Gedenksteinen von Besuchern zu erkennen ist. Im Reichsstadtmuseum Rothenburg befindet sich eine bedeutende Judaika Sammlung, mit einer Pogrom-Gedenktafel vom Juni 1298. ( Das russische Wort pogrom heißt eigentlich "Verwüstung, Unwetter" und wird nicht mit der lat. Vorsilbe Pro- gebildet). Fotos: Installationen im Kellergewölbe und Ausstellungsvitrinen im Eingangsbereich des Museums. 

 

Während der Rundgang des Museums in den abgedunkelten Kellerräumen stattfindet, sind im Eingangsbereich zur Ausstellung einige interessante und wertvolle Stücke zu sehen. In Vitrinen werden eine Menorah 7 armig und eine 9 armig gezeigt, Thora mit Mantel, Gewänder, eine Kachel aus einer Synagoge, sowie eine seltene Öllampe. Eine Sabbatlampe mit Judensäge zum Einstellen der Höhe, ein Tallit-Gebetsschal, Jad-Thorazeiger, ein Vorhang vor dem Thoraschrein und vieles mehr. Ein Wandschrank zur Aufbewahrung der Thorarolle, sowie Stücke aus Synagogen und Familiennachlass. Alles in allem, eine gelungene und sehenswerte Präsentation der Familie und ihres Seniorchefs Friedrich G. Schaumann, den wir hier im Bild sehen.

 

Die historische Judaika-Installation in den alten Gewölben der beginnenden Judengasse “Am Weißen Turm“, direkt gegenüber dem Juden-Tanzhaus in Rothenburg o.T. mit Eingang Judengasse, hat Öffnungszeiten von:

Montag bis Freitag: 10.00-12.00 und von 14.00-18.00 Uhr.

Samstag und Sonntag nach Absprache via Telefon oder eMail Kontakt.

Schopf-Teppiche: Galgengasse 3, 91541 Rothenburg o.T., Tel.: 09861 942330, Mail: info.schopf at t-online.de

Die Gewölbe sind für jedermann kostenfrei zugänglich!

Die Beschreibungen zur Ausstellung von  Fritz Schaumann wurden ergänzt von Leo Wirth, der auch die Fotos machte. Im Bild eine der Vitrinen mit schönen Ausstellungsstücken, leider nicht ohne Glas und Reflexionen zu machen. Sowie das Rabbi Meir Gärtchen am Juden Tanzhaus, neben dem Weißen Turm, gegenüber dem Museum. Hinter der Mauer führt die Judengasse vorbei und der Blick geht auf das Geschäftshaus mit dem Museumseingang.

Follow the Link to version of english, please: http://blogreiter.typepad.com/blogreiter/jewishrothenburg.html

 

Fotos: © Leo Wirth, Fritz Schaumann, Sammlung Reichsstadt-Museum.

 

Leo Wirth im Blogreiter Weblog  tschuess

 

 

Weiterführende Links und Literatur zum Thema Jüdisches Leben in Rothenburg gibt es:

Beim - Verein Alt Rothenburg, unter Mitwirkung der Kirchengemeinde St. Jakob und der Stadt Rothenburg.

Bei - der UNI-Trier, Juden im Mittelalter, eine Zeitleiste zur Geschichte.

Beim - Verlag DeGruyter - Ein Buch von Barbara Mattes – Jüdisches Alltagsleben in einer mittelalterlichen Stadt – 2003 .

Beim Verlag T. Bautz, Kirchenlexikon - Meir ben Baruch, Band V von P.G. Aring.

Bei - Alemannia-judaica - ein Verzeichnis Jüdischer Museen und eine Chronik der Mittelalterlichen jüdischen Gemeinde in Rothenburg.

Das Dominikanerinnenkloster.

 

Vom Arthur-Wasse-Weg außerhalb der westlichen Wehrmauer Rothenburgs, sieht man das ehemalige Dominikanerinnenkloster, das jetzige Reichsstadtmuseum. Um 1260 auf dem Gelände der Curia der Nortenberger gegründet, mit Bauteilen des 13.-18. Jahrhunderts und einigen Resten der 1812/13 abgebrochenen Kirche, an deren Stelle nun ein Verbindungsgang steht, der einen Rundgang im Museum ermöglicht. In den Räumen des mittelalterlichen Dominikanerinnenklosters zeigt das Museum Kunst und Kultur der ehemals freien  Reichsstadt Rothenburg ob der Tauber.

Die Höhepunkte sind die noch erhaltene Klosterküche, die Tafeln der Rothenburger Passion, die Waffen- und Kunstsammlung Baumann, sowie die Gemäldegalerie mit Künstlern des 19. Jahrhunderts und eine bedeutende Judaika-Abteilung. Der original Kurfürstenhumpen, um den sich im Festspiel vom Meistertrunk alles dreht, befindet sich ebenfalls im Museum. Die Werke des Malers Arthur Wasse haben hier ihre Heimstatt in der Wasse-Galerie, aber aus Platzgründen sind nicht alle Bilder zu sehen. Dafür ist eine CD mit allen seinen Werken im Eingangsbereich des Museums zu erwerben.

Zur Geschichte des Klosters und Museums gibt es hier etwas zu lesen. Über eine Mystikerin des Ordens, Margareta Ebner findet man hier etwas zum nachschlagen und über ein aktives Klosterleben kann man sich hier informieren.

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Zu Arthur Wasse in Rothenburg und seinen Gemälden im Reichsstadtmuseum  gibt es einen kurzen Bericht im Blogreiter-Weblog.

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Foto: blogreiter (wirth)   tschuess 

Der Maler Arthur Wasse.

The English painter Arthur Wasse (1854-1930) ,who lived in Rothenburg from 1892 until his death. A great part of his painted heritage, mostly showing “romantic” views of Rothenburg, is to be seen in the ImperialCityMuseum.

Im Reichsstadtmuseum Rothenburg ob der Tauber befindet sich eine große Sammlung romantischer Gemälde historischer Bauwerke und Stadtansichten, der sogenannten “Wasse Galerie“.

Foto: Arthur Cramer James Wasse (1854 – 1930) Sammlung Museum. Ein romantischer Künstler, der hier jene ganz persönliche Stimmung der Stadt einfing und festhielt, die allen seinen Gemälden den charakteristischen Zauber verleiht. Eigentümlich an seiner Arbeitsweise ist, dass er einige Motive, wie zum Beispiel den Strafturm, mehrfach, zu unterschiedlichen Jahres- oder Tageszeiten malte.

Foto: Der Strafturm und die nordwestliche Stadtmauerpartie, Öl auf Leinwand 1910/20, ein Ensemble von Natur und Architektur. Sammlung Museum.

Als Sohn eines Miniaturmalers wurde Arthur Wasse am 7.Dezember 1854 in Manchester geboren. Nach der Lehre in einer Stoffdruckerei ging er als Kunststudent nach London. 1875, nach seinem 21. Geburtstag besuchte er die Kunstakademie in München und erfuhr Anerkennung 1879 in London. In den 80er Jahren war sein erster Aufenthalt in Rothenburg ob der Tauber, wo seine erste Frau Mary starb. Foto: Stadt in Rauch um 1919, Öl auf Leinwand. Gemalt von der Terasse seines Hauses an der Klingenschütt. Sammlung Museum.

Nach einigen Jahren Arbeit in London kehrte er 1895 für immer nach Rothenburg zurück, um hier bis zu seinem Tode am 14.Oktober 1930 zu leben.

Seine Witwe schenkte einen Großteil des malerischen Nachlasses der Stadt, mit der Auflage, die Bilder auszustellen. Im Reichsstadtmuseum befindet sich seitdem im 1.Obergeschoß die Gemäldegalerie, mit den 58 z.T. großformatigen Wasse Bildern. Er ist heute ein geschätzter Maler, wohl deswegen, weil er in seinen Bildern die Stimmung der Stadt am besten wiedergab. National und International erlangte er nie Berühmtheit.

Foto: Blick in eine sonnenbeschienene Tenne, Öl auf Leinwand um 1920. Sammlung Museum. Das Bild existiert in einigen Wiederholungen und stellt genremäßig eine Mischform zwischen Interieur und Landschaftsbild dar. Schwierig zu lösen dabei, die wechselnden Lichtverhältnisse.

Über seine Rothenburger Zeit sind nur wenige Berichte erhalten, als “unerwünschter Ausländer“ war er im ersten Weltkrieg interniert und hat viele seiner Stadtansichten im Klingenviertel von seinem Atelierfenster aus gemalt.

Ein Besuch im Reichsstadtmuseum Rothenburg und der Gemäldegalerie lohnt sich immer !  Bilder © reichsstadtmuseum.

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Zur Museums Geschichte: Im Jahre 1258 stiftete der kaiserliche Reichsküchenmeister Lupold von Nordenberg das Areal zum Bau eines Klosters. 1259 übersiedelten Nonnen aus St. Markus in Würzburg und Neusitz. Foto: Kloster Hof, nach Norden. Sammlung Museum. Die Kirche wurde 1265 geweiht, zunehmender Wohlstand führte zum Streit mit der Stadt. Die Nonnen gaben 1377 ihre Selbstständigkeit auf um sich in den Schutz der Stadt zu begeben. 1399 kam es zum Eklat, die Priorin wurde verhaftet und eingekerkert. Damit gelang es Bürgermeister Toppler die Kontrolle über das Kloster zu erlangen.

Zu Arthur Wasse siehe auch die Beiträge: Klingentorturm und Strafturm.

Der Arthur-Wasse-Weg, beginnend am ehemaligen Wohnhaus des Malers.

For 'One biography of the painter Arthur Wasse' in english, please click here.

                                                            Leo Wirth im Blogreiter Weblog tschuess